محمد . ويأتي للمؤلف ( قوس النهار ) . ( 22 : فائدة في سبب الخوف من الموت ) للخواجه أفضل الدين الكاشاني . ومر له ( فائدة في تعليق النفس ) كلاهما في مجموعة مع ( ساز وپيرايه ) له أيضا من وقف الحاج عماد للخزانة ( الرضوية ) . ( 23 : فائدة في صدور الكثرة عن الواحد ) مع القول بان الواحد لا يصدر عنه الا الواحد ، للخواجه الطوسي ، رأيته بخط ابن العتايقي ، في ( الغروية ) وطبع بطهران في 1375 ومر له في هذا الجزء ( فائدة في بقاء النفس ) . ( 24 : فائدة في ضرورة الموت ) للخواجه الطوسي المذكور . والنسخة في مكتبة راغب پاشا باستانبول ، ونسخة منه في ( الغروية ) بخط ابن العتايقي في 778 . ومر له في هذا الجزء ( فائدة في بقاء النفس ) . ( 25 : فائدة في عدم انفكاك العلة التامة عن معلولها ) أيضا للخواجة الطوسي . رأيت هذا الفائدة وجميع التي قبلها في مجموعة كلها بخط ابن العتايقي ، في 778 في الخزانة ( الغروية ) . ومر للخواجه في هذا الجزء : ( فائدة في بقاء النفس ) . ( 26 : فائدة في عقد المتعة ) وما يعتبر فيها ، منقولة عن خط الشيخ علي ، والظاهر أنه سبط الشهيد الثاني وصاحب ( الدر المنثور ) . موجودة في خزانة كتب ( سيدنا الشيرازي بسامراء ) منضمة إلى ( المختصر النافع ) أولها : [ هو العلى ، لاشك انه يشترط لصحة عقد المتعة ذكر المهر وتعيينه بما يرفع الجهالة . . ] ( 27 : فائدة في مصرف رد المظالم ) للآقا محمد علي الكرمانشاهي ، الكاظمي ابن الوحيد البهبهاني ، والمدفون بكرمانشاه ، بمحل بقبر آغا آنماه المتوفى بكرمانشاه 1216 فارسية تقرب من مأتي بيت في مجموعة في ( سپهسالار - 2442 ) ويأتي له في هذا الجزء ( فتاح المجامع بمفتاح الشرايع ) ( الفذالك في شرح المدارك ) ( فهرست قوامع الفضل ) ( الفيض الإلهي ) ( قطع القال والقيل في انفعال القليل ) ( قطع المقال في نصرة القول بالانفعال ) ( قوامع الفضل ) . ( 28 : فائدة في معنى التابعين ) الذين صلى عليهم الإمام السجاد في دعاء ( الصحيفة ) : [ اللهم وصل على التابعين من يومنا هذا . . ] وهو بخط السيد محمد بن محمد المدعو